На рынках Бамако, где чётки лежат рядом с лотерейными билетами, после 1991 года казалась возможной хрупкая религиозная гармония. Эта иллюзия рухнула, когда боевики JNIM разгромили армию Мали и российских наёмников в Кидале, начав осаду столицы. Тимбукту остаётся в блокаде, авиасообщение прекращено, а Международный уголовный суд лишь фиксирует выплаты жертвам прошлых зверств. Впервые со времён падения Кабула джихадисты стоят на пороге захвата целого государства, несмотря на годы военных интервенций Франции.
Корни этого кризиса уходят в десятилетия назад, от угроз кинотеатрам до проповедей против баров во время Рамадана. Лицом трансформации стал Ияд Аг Гали, бывший туарегский рок-музыкант, променявший Rolex на автомат Калашникова под влиянием радикальных проповедников. Его движение опирается на глубокие исторические корни, перекликаясь с мессианскими идеями XIX века об объединении народов и восстановлении «чистоты» ислама через джихад.
Веками джихад был инструментом политических перемен, пока эти империи не сокрушила французская экспансия, демонстрировавшая головы мятежных туарегов на улицах Тимбукту.
Французский колониализм обострил расовые разногласия, оставив север страны в нищете, где расцвела контрабанда и вербовка наёмников. Тысячи туарегов, служивших в Ливии, вернулись и пополнили ряды JNIM, что позволило Аг Гали внедрять жестокие законы и уничтожать древние рукописи.
Для создания условий для политических перемен необходима сила, но борьба с джихадизмом также требует политических усилий и участия государства. От Ирака до Афганистана, Сирии, а теперь и Мали, ведущие мировые державы показали, что им не хватает воли ни для того, ни для другого.
