В Хабаровске водителя автобуса проверяли из-за того, что он молился на перерыве — прямо на автостанции. Формально нарушений не нашли, но видео взорвало соцсети. Для многих россиян такая сцена стала символом того, как религиозные обычаи мигрантов всё чаще вторгаются в общественное пространство.
Ситуация усугубилась после теракта в «Крокус Сити Холл»: полиция усилила рейды в районах, где живут выходцы из Центральной Азии, а депортации пошли массово. На этом фоне даже безобидная молитва на тротуаре воспринимается уже не как личное дело человека, а как вызов.
Мусульмане молятся пять раз в день — и не всегда удаётся устроить это в укромном месте. Особенно в провинциальных городах, где мечетей почти нет. Поэтому многие просто расстилают коврик у подъезда, возле рынка или даже на остановке. Местные жители всё чаще реагируют на это раздражением: «Почему я должен видеть это по дороге на работу?»
Во Владивостоке другому водителю автобуса вежливо посоветовали: если уж молишься — делай это подальше от глаз. Вопрос дошёл даже до федерального уровня. Валерий Фадеев, глава президентского Совета по правам человека, прямо сказал: «Странно видеть, как в метро кто-то расстилает коврик и начинает молиться».
Интересно, что сами мусульмане тоже не едины во мнении. В исламе разрешено молиться в любом чистом месте, но религиозные источники чётко предупреждают: «не молись на дорогах и там, где ходят люди». То есть даже традиция советует избегать конфликтов.
Правозащитница Валентина Чупик опасается, что такие ситуации станут поводом для дискриминации. «Онлайн-ярость быстро превращается в настоящую ненависть, — говорит она. — А потом страдают все мигранты, даже те, кто ведёт себя тихо и уважительно».
Сами мигранты это понимают лучше всех. Таксист из Таджикистана признаётся: «Вижу, как земляки молятся у магазинов. Это привлекает внимание — и растит злобу у местных. Зачем нам это? Лучше потерпеть и найти укромный угол».
Похожие дебаты идут и за рубежом. В Париже уличные молитвы запретили ещё в 2011-м. В Лондоне скандал поднялся из-за призыва к молитве с минарета у Тауэрского моста. Получается, проблема не в религии, а в том, где и как она проявляется в публичном пространстве.
